وكانت العجلة من شأني لعاجلت القانطين من رحمتي ، ولو رآني خيار المؤمنين كيف أستوهبهم ممن اعتدوا عليه ، ثم أحكم لمن وهبهم بالخلد المقيم ؛ ما اتهموا فضلى وكرمى . فكيف وأنا الديان الذي لا تحل معصيتي ، وأنا الديان الذي أطاع برحمتي ، ولا حاجة لي بهوان من خاف مقامي ، ولو رآني عبادي يوم القيامة كيف أرفع قصورا تحار فيها الأبصار فيسألوني لمن ذا ؟ فأقول : لمن رهب منى « 1 » ولم يجمع على نفسه معصيتي والقنوط من رحمتي ، وانى مكافئ على المدح فامدحونى . * حدثنا عبد اللّه بن محمد بن جعفر قال ثنا عبد اللّه بن محمد بن زكرياء قال ثنا سلمة بن شبيب قال ثنا سهل بن عاصم قال ثنا عبد اللّه بن محمد بن عقبة قال حدثني عبد الرحمن أبو طالوت قال حدثني مهاجر الأسدي عن وهب بن منبه . قال : مر عيسى بن مريم بقرية قد مات أهلها ، أنسها وجنها وهوامها وأنعامها وطيورها ، فقام صلوات اللّه عليه ينظر إليها ساعة ، ثم أقبل على أصحابه فقال : مات هؤلاء بعذاب اللّه ولو ماتوا بغير ذلك ماتوا متفرقين . قال : ثم ناداهم عيسى يا أهل القرية . قال : فأجابه مجيب لبيك يا روح اللّه ! فقال : ما كانت جنايتكم ؟ . قال : عبادة الطاغوت وحب الدنيا . قال : وما كانت عبادتكم الطاغوت ؟ قال : الطاعة لأهل معاصي اللّه . قال : فما كان حبكم للدنيا ؟ قال كحب الصبى لامه كنا إذا أقبلت فرحنا ، وإذا أدبرت حزنا ، مع أمل بعيد وادبار عن طاعة اللّه تعالى واقبال في سخط اللّه عز وجل . قال : فكيف كان شأنكم ؟ قال : بتنا ليلة في عافية وأصبحنا في هاوية . قال عيسى : وما الهاوية ؟ قال سجين . قال : وما سجين ؟ قال جمرة من نار مثل أطباق الدنيا كلها دفنت أرواحنا فيها . قال : فما بال أصحابك لا يتكلمون ؟ قال : لا يستطيعون أن يتكلموا . قال : عيسى وكيف ذاك ؟ قال : هم ملجمون بلجام من نار . قال : فكيف كلمتني أنت من بينهم ؟ قال : انى قد كنت فيهم ولم أكن على حالهم ، فلما جاء البلاء عمنى معهم ، وأنا معلق بشعرة في الهاوية « 2 »

--> ( 1 ) في المختصر : لمن وهب لي ( 2 ) في ج : الهواء .